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 l'conomie islamique est-elle viable

         
ch.ch




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: 23/12/2007

: l'conomie islamique est-elle viable    25 - 0:13

LISLAM ET LE MONDE DES AFFAIRES

Lconomie islamique est-elle viable?


Question sans doute incongrue, mais elle court comme une ide courte chez les beaux esprits daujourdhui. Quest-ce dire?Lconomie islamique serait globalement, dans notre monde dit moderne, une sorte de concept penthtique, une apparition, plutt une intrusion, dans lconomie mondiale, car elle naurait pas sa place, tout semblablement quune prsence dune lettre trs inattendue lintrieur dun mot. Les linguistes connaissent bien ce phnomne; il reste certains conomistes dits experts, et pourquoi pas certains professeurs aux Hautes Études Commerciales, de sassimiler les nombreux et grands prceptes de lconomie prciss dans le Coran et les Ahdth.
Certes, la pense occidentale moderne diffre de la pense islamique -tout volue, la nature nest pas inerte-, pourtant la pense islamique a dj apport beaucoup la premire, ne ft-ce que pour signifier, dans lintrt de la vie conomique mondiale, la pertinence de ne rien ignorer de la contribution de lIslm, autrefois et encore aujourdhui. À cet gard, il est juste de reconnatre combien lavnement des banques islamiques, sans doute de faon trs ingale et parfois, il faut le dire, trop opportuniste pour ne pas tre la trane des mouvements financiers, a t salutaire directement aux socits dinvestissement qui se rclament de la Charia et certainement aux socits dinvestissement de type europen.
Louvrage LIslam et le monde des affaires(*) de Lachemi Siagh aide comprendre les tenants et les aboutissants de tout le systme, dire vrai, de tous les systmes qui prtendent gnrer lconomie dans le monde daujourdhui. Ce livre nhsite pas bousculer les ides, toutes les ides, pour laisser smerger celles qui ont du bon sens, qui ont la faveur partage du plus grand nombre des conomistes clairs et pratiquants: les hommes daffaires, les investisseurs, les banquiers, ceux des pays riches, ceux des pays moins riches. Tant de thories ont t labores et ont eu du succs, mais tant de thories aussi ont vite tourn court au dsastre.
LEurope industrielle en sait quelque chose. LAmrique du Nord a, pourrait-on dire, mang son pain blanc dans la confusion et tente, en rapace de lconomie, de nouvelles vises. La mondialisation profile dj ses prochaines crises, tout en sexasprant de ses prtentions rgler la vie conomique du monde. Or la problmatique est de trouver les possibilits en termes dapproches ncessaires et suffisantes en vue dune application justifie et efficace aux milieux de culture intense dont parle avec raison Lachemi Siagh en rappelant, et en le soulignant sainement, que la pense conomique islamique est foncirement diffrente de la pense conomique occidentale laque. Cest la Chara qui lui fournit son inspiration, ses principes de base et sa conception du monde des affaires.
Dans ce livre dense et fort volumineux, lauteur tudie avec minutie le fonctionnement des organisations quil appelle milieux de culture intense et qui sont, selon lui, caractriss par des contraintes majeures et o prdominent de fortes idologies, religieuses, croyances, etc. Ces derniers facteurs constituent ce que nous appellerons, par opposition lenvironnement-tche, lenvironnement intangible. Il dfinit les banques islamiques par leurs formes dorganisation en sattachant, avec pdagogie, expliquer les raisons de leur volution, chec ou prennit. Cependant, ce qui rend intressant ce travail brillant de Lachemi Siagh, cest limplication totale de lauteur dans le long cheminement de recherche, dtude, danalyse, de comparaison, de synthse et de prcision des concepts.
Des figures, des rfrences, un lexique compltent, comme une touche desthtique, un travail de fond la porte de tous les curieux qui veulent sinstruire, savoir et comprendre, un domaine qui, hlas, est ordinairement tenu difficile, lourd, rebutant. Je pense quil y a, lire ce livre, un possible et inhabituel plaisir.





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