منتدى التمويل الإسلامي

يهتم هذا المنتدى بالدرجة الأولى بعرض مساهمات الباحثين في مختلف مجالات العلوم الاقتصادية، كما يركز على الاقتصاد الإسلامي، و هو موجه للباحثين في الاقتصاد و الطلبة و المبتدئين و الراغبين في التعرف على الاقتصاد و الاقتصاد الإسلامي....مرحباً بالجميع
 
الرئيسيةالبوابةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول

شاطر | 
 

 اعلم ان عيب الدنيا من عشرة اوجه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ch.ch
مشرف
مشرف


عدد الرسائل : 2822
تاريخ التسجيل : 23/12/2007

مُساهمةموضوع: اعلم ان عيب الدنيا من عشرة اوجه   الخميس 24 يناير - 1:12

اعـلـم أن عـيـب الـدنـيـا مـن عـشـرةأوجـه



الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:

فأثناء مطالعتي في كتاب تاريخ بيهق تأليف : فريد خراسان علي بن زيد البيهقي وقفت على كلام له في آخر كتابه يذكر ذمَّ الدنيا من عشرة أوجه، فوجدت كلامه جديراً بالاهتمام، فرغبت في نشره طلباً للأجر من الله والثواب، وأن يقع في قلوب أهل الإسلام موقعه ..

أسأل الله لي ولكل من يقرأ هذا المقال التوفيق والسداد.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه، أو عالماً، أو متعلماً ) ) وهو حديث حسن، رواه الترمذي وابن ماجه وابن أبي عاصم في الزهد والعقيلي في الضعفاء والبيهقي في الشعب، وابن عبدالبر في جامع بيان العلم وفضله والبغوي في شرح السنة وغيرهم.


قال علي بن زيد البيهقي في تاريخ بيهق ( ص / 512 – 516 ) :

[اعلم أن عيب الدنيا منعشرة أوجه:الأول: كلها شقاء وعناء، فلا تجد أحداً غير مبتلًىبنوع من شقائها، لم يرَ منها أي آدميٍّ الراحةَ، فكيف بالحيوان الذي يحمل بعضهالعذاب، وبعضه يموت بالعناء، فالطيور في خوف من الفخ والشَّرَكِ، والوحوش في شقاءبعضهم مع الأخر:

حلاوة دنياك مسمومةٌ ##### فلا تأكل الشَّهْدَ(1) إلابِسُمِّألا إنما الدنيا على المرء فتنةٌ ##### على كل حالٍ أقبلت أوتولَّتِكفى حزناً للمرء أيام دهرِهِ ##### تروح له بالنائباتوتغتدي

****

وكيف يُرَجِّي المرءُ فيها سلامةً ##### وما سَلِمَتْمنها الحصى والجنادلُ

[
يقول أبو عمر العتيبي : وإنما تكون السعادة في الدنيابذكر الله وطاعته، والبعد عن كل ما يغضب الله]

=== === === === === ====
الثاني : ليس للدنيا وفاء، ولا تتوافق مع أحدٍ، لاالرفيع ولا الوضيع، لا القُرَشِيّ ولا الحبشي:

فيوماً عند عطار ##### ويوماًعند بيطارِ( 2 )

***

دنيـــا تحــول بأهلــها ##### في كـــلِّ يـومٍمرَّتـينِفغدوُّهـــا لتَجَمُّـــعٍ ### ورواحُـــها لشــتاتبَيْــنِ

***

دنيا تَنَقَّلُ من قومٍ إلىقومِ

***

إنَّمـــا الدنيــا بـــلاء #### ليــس للدنيــاثبــوتُإنَّمـــا الدنيــا كبيــتٍ #### نَسَــجَتْـهُالعنكبـــوتُ
=== === === === === ====
الثالث: سريعة الزوال والفناء : {حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَاأُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً}

وَمَـــا دنيـاك إلا مثـل فَيءٍ##### أظلَّـك ثــم أذن بـالزوالِ
=== === === === === ====
الرابع: جوهرها خسيس، فالديباج( 3 ) لعاب الدود، والعسل لعابالنحل، والدُّرُّ جنين الأصداف، والمسك من نافجة الغزال ( 4 )، والفضة والذهب منالحَجَرِ، والفاكهة من الخشب، وما كان خسيس الجوهر فالتعب به ضائع:

وفيالأصـل غشٌّ والفروع توابعٌ ### وكيف وفاءُ النَّجْلِ والأبُ غادرُ=== === === === === ====الخامس: عاقبة كل شيء إلىالفساد، والفساد من العفونة، فكل ما تدخره يؤول في النهاية إلى العفونةوالفساد.

وإن صلاحَ الدهر قد صار كلُّهُ ##### فساداً وما في ذاك شكٌّ ولاريبُ=== === === === === ====السادس: تُجاري الظالمين وعديمي الدراية أكثر من مجاراتها لأهل الفضل، فبينما يكون لدىالنصراني الرومي مائة ألف دينار، يشقى المسلم بقوت يومه {قُلْ مَنْ كَانَ فِيالضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا} :

وأخو الدرايـةوالنباهة متعبٌ #### والعيش عيشُ الجاهل المجهولِ

[
يقول أبو عمر : الفقروالغنى موجود في المسلمين والكفار وهذا من البلاء ومن قدر الله وحكمته : {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} ].

=== === === === === ====
السابع: إنوافقت الهوى ذهبت بماء الوجه، وإن خالفت العقل أتتك بالوجاهة والنباهة فيالدَّارَينِ:

الضَّبُّ والحوتُ قد يرجى اجتماعهما ### وليس يرجى اجتماعالعلم والمالِ

[
يقول أبو عمر العتيبي: يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((نعم المال الصالح للرجل الصالح)) ] .

=== === === === === ====الثامن: بنفس المقدار الذي تزداد فيه اقتراباً منها؛ تبتعد عنرضا الحق تعالى ونعيم الآخرة، {وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِمِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ} ، {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْفِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا}.

أيا طالب الأموال أقصر فإنما ### بأخذك منهاحظُّ عُقباك يبطلُ
=== === === === === ====
التاسع: مهما جمعت منها فلن تشبع، ولن يكون معك مقدار ذرة منهافي سفر الآخرة، تؤخذ عنك الدنيا، وتسأل يوم القيامة عنها، وتعاقب عليها.

قالعليه السلام : ((منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطال دنيا)) ( 5 ) .

والحرصعلى الدنيا داءٌ لا دواء له:

والحرص داءٌ عياءٌ لا دواء له #### ومن أتىبابه يُخذلْ ولم يُعَنِ=== === === === === ====العاشر: إن كمال الأمور الدنيوية متعلق بالنقصان والانحطاط {حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً}

إذا تَمَّأمــرٌ بـدا نقصُـهُ #### تَوَقَّـعْ زوالاً إذا قيـلَ تَمّْوسِرُّ الدنياكله مجموع في هذه الآية وهي قوله تعالى: { اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُالدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ ( 6 ) وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌفِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآَخِرَةِعَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُالدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}

وفقنا الله لطاعته واجتناب معصيته] انتهى كلامه رحمه الله مع تعليق يسير عليه.

والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّمعلى نبينا محمدكتبه: أبو عمر أسامة بن عطايا العتيبي=== === === === === ====الحواشي والهوامش:

( 1 )
الشَّهد هو العسل .

( 2 )
البيطار : الطبيب .

( 3 )
الديباج : الحرير.

( 4 )
نافجة الغزال : النافجة الوعاء، نافجة المسك : وعاؤه، ونافجة الغزال الموضع الذي يستخرج منه المسكمن الغزال.

( 5 )
حديث صحيح بطرقه.

( 6 )
ذكر الآية في كتاب تاريخبيهق إلى هنا ، وأنا أتممت الآية فليتنبه.

_________________
http://www.shbab1.com/2minutes.htm
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://islamfin.go-forum.net/forum.htm
 
اعلم ان عيب الدنيا من عشرة اوجه
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى التمويل الإسلامي :: منتدى البحث و التطوير :: روضة المنتدى-
انتقل الى: