منتدى التمويل الإسلامي

يهتم هذا المنتدى بالدرجة الأولى بعرض مساهمات الباحثين في مختلف مجالات العلوم الاقتصادية، كما يركز على الاقتصاد الإسلامي، و هو موجه للباحثين في الاقتصاد و الطلبة و المبتدئين و الراغبين في التعرف على الاقتصاد و الاقتصاد الإسلامي....مرحباً بالجميع
 
الرئيسيةالبوابةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول

شاطر | 
 

 سورة الأحزاب

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ch.ch
مشرف
مشرف


عدد الرسائل : 2822
تاريخ التسجيل : 23/12/2007

مُساهمةموضوع: سورة الأحزاب   الأربعاء 29 أكتوبر - 18:42

سورة الأحزابالأية35-إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتينوالقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابراتوالخاشعين والخاشعاتوالمتصدقين والمتصدقات والصائمينوالصائمات والحافظين فروجهم والحافظاتوالذاكرين اللهكثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيماالتفسير: عن أم سلمة رضي اللّه عنها أنها قالتللنبي صلى اللّه عليه وسلم يا نبي اللّه:
ما لي أسمع الرجال يذكرون في القرآن، والنساء لا يذكرن؟ فأنزل اللّه تعالى:
{
إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات}
(
رواه النسائي في سننه عن أمسلمة رضي اللّه عنها).
وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال، قال النساء للنبي صلىاللّه عليه وسلم:
ما له يذكر المؤمنين ولا يذكر المؤمنات؟ فأنزل اللّه تعالى:
{
إن المسلمين والمسلمات}الآية (أخرجه ابن جرير عن ابن عباس رضي اللّه عنهما).
وقوله تعالى:{إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات}
دليل على أنالإيمان غير الإسلام وهو أخص منه لقوله تعالى:
{
قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنواولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم}
وفي الصحيحين:"لا يزني الزانيحين يزني وهو مؤمن"
فيسلبه الإيمان ولا يلزم من ذلك كفره بإجماع المسلمين، فدلعلى أنه أخص منه.
وقوله تعالى:{والقانتين والقانتات} القنوت هو الطاعة في سكون،قال تعالى:{أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً}،وقال تعالى:{كل لهقانتون} فالإسلام بعده مرتبة يرتقي إليها وهو {الإيمان}
ثم القنوت ناشيء عنهما {والصادقين والصادقات}
هذا في الأقوال فإن الصدق خصلة محمودة، وهو علامة علىالإيمانكما أن الكذب أمارة على النفاق؛ ومن صدق نجا،
"
عليكم بالصدق فإنالصدق يهدي إلى البر" الحديث.
{
والصابرين والصابرات} هذه سجية الأثبات، وهيالصبر على المصائب،والعلم [ان المقدر كائن لا محالة، وتلقي ذلك بالصبر والثباتوإنماالصبر عند الصدمة الأولى، أي أصعبه في أول وهلة ثم ما بعده أسهل منهوهو صدق السجية وثباتها {والخاشعين والخاشعين}الخشوع هو السكونوالطمأنينةوالتؤدة والوقار والتواضع، والحامل عليه الخوف من اللّه تعالىومراقبته كما فيالحديث:"اعبد اللّه كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك"
{
والمتصدقينوالمتصدقات}الصدقة هي الإحسان إلى الناسالمحتاجين الضعفاء الذين لا كسب لهم،وقد ثبت في الصحيحين:
"
سبعة يظلهم اللّه في ظله يوم لا ظل إلا ظله - فذكر منهم -
ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه".
وفي الحديثالآخر:"والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار"
والأحاديث في الحث عليهاكثيرة جداً.
{
والصائمين والصائمات} والصوم زكاة البد ن، يزكيه ويطهره وينقيهمن الأخلاط الرديئة، كما قال سعيد بن جبير:من صام رمضان وثلاثةأيام من كلشهر دخل في قوله تعالى:{والصائمين والصائمات}
ولما كان الصوم من أكبر العون علىكسر الشهوة، كما قال رسول اللّه صلى اللّهعليه وسلم:"يا معشر الشباب من استطاعمنكم الباءة فليتزوج،فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصومفإنه له وجاء"
ناسب أن يذكر بعده {والحافظين فروجهم والحافظات}
أي عنالمحارم والمآثم إلا عن المباح، كما قال عزَّ وجلَّ:
{
والذين هم لفروجهم حافظونإلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين}، وقوله تعالى:
{
والذاكرين اللّه كثيراً والذاكرات}، روى ابن أبي حاتم عنأبي سعيد الخدريرضي اللّه عنه قال:
إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:
"
إذ أيقظ الرجلامرأته من الليل فصليا ركعتين كانا تلك الليلةمن الذاكرين اللّه كثيراًوالذاكرات"
(
أخرجه ابن أبي حاتم ورواه أبو داود والنسائي وابن ماجه بمثله).
وفي الحديث:"ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككموأرفعها فيدرجاتكم، وخير لكم من تعاطي الذهب والفضة،ومن أن تلقوا عدوكم غداً فتضربواأعناقهم ويضربوا أعناقكم؟"
قالوا: بلى يا رسول اللّه، قال صلى اللّه عليه وسلم:
"
ذكر اللّه عزّ وجلّ" (أ خرجه الإمام أحمد عن معاذ بن جبل مرفوعاً)
وروي أنرجلاً سأل النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال:أي المجاهدينأعظم أجراً يا رسولاللّه؟ قال رسول اللّه عليه وسلم:
"
أكثرهم للّه تعالى ذكراً"، قال:فأي الصائمينأكثر أجراً؟قال صلى اللّه عليه وسلم:"أكثرهم للّه عزَّ وجلّ ذكراً"
ثم ذكرالصلاة والزكاة والحج والصدقة، كل ذلك يقولرسول اللّه صلى الّه عليه وسلم: "أكثرهم للّه ذكراً"
فقال أبو بكر لعمر رضي اللّه عنهما:ذهب الذاكرون بكل خير،فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:"أجل"(أخرجه الإمام أحمد في المسند).
وقوله تعالى: {أعد اللّه لهم مغفرة وأجراً عظيماً}
خبر عن هؤلاء المذكورينكلهم، أي أن اللّه تعالى قد أعدلهم أي هيأ لهم {مغفرة} منه لذنوبهم و {أجراًعظيماً}وهو الجنة.‏مجموعة ألا بذكر الله تطمئن القلوبفضل ذكر اللهتعالى

(1)
قال تعالى { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَتَكْفُرُونِ } (152) سورة البقرة .
(2)
قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرً ا} (41) سورة الأحزاب .
(3)
قالتعالى { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } (124) سورة طـه .
(4)
قال رسول الله صلى اللهعليه و سلم (( إن الله تعالى يقول : أنا مع عبدى ما ذكرنى وما تحركت بى شفتاه )) .
(5)
و قال ايضاً صلى الله عليه و سلم (( إن الله تعالى يقول : أنا عند ظن عبدىبى و أنا معة إذا ذكرنى فإن ذكرنى فى نفسة ذكرته فى نفسى و إن ذكرنى فى ملإ ذكرتهفى ملإ خير منه , و إن تقرب إلى بشبر تقربت إليه بذراعاً , و من تقرب إلى ذراعاًتقربت إلية باعاً , و من أتانى يمشى أتيتُ هروله )) .
(6)
قال النبى صلى اللهعليه و سلم (( لا يقعد قوم يذكرون الله تعالى إلا حفتهم الملائكه و غشيتهم الرحمه ونزلت عليهم السكينه و ذكرهم الله تعالى فيمن عنده )) .
(7)
قال النبى صلى اللهعليه و سلم (( ليس يتحسر أهل الجنة على شىء إلا على ساعاة مرت بهم لم يذكروا اللهعز و جل فيها )) .
(Cool
قال النبى صلى الله عليه و سلم (( أفضل الذكر لا إله إلاالله و أفضل الدعاء : الحمد لله )) .
(9)
قال النبى صلى الله عليه و سلم (( منقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شىء قدير عشرمرات كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل )) .


سبحان الله والحمد للهولا إله إلا الله والله أكبرلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم0سبحانالله العظيم سبحان اللهلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين 0منقولعن مختصر تفسير ابن كثير اختصار الصابوني 0




_________________
http://www.shbab1.com/2minutes.htm
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://islamfin.go-forum.net/forum.htm
 
سورة الأحزاب
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى التمويل الإسلامي :: منتدى البحث و التطوير :: روضة المنتدى-
انتقل الى: